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十一假期景德鎮人類學田野調查體驗營|千年瓷都的器與人

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作者:傳兮留學 發布時間:2024-09-05 10:07:48
文章標簽:

“千年瓷都的器與人”

三面青山一面水,一城瓷器半城窯。

景德鎮,一座千年瓷都,擁有2000多年的冶陶史。早在歷史課本中,人們就聽說過這座因陶瓷而聞名于世的城市。當真正走進這其中,我們會看到遍布大街小巷的陶藝店鋪、攤位和工作室。

圖片:景德鎮里的店鋪和涂鴉墻?

除了瓶瓶罐罐,你將看到鮮花、項鏈、耳墜、戒指被做成瓷器,甚至咖啡豆和月餅也被做成了瓷器。

圖片:景德鎮,萬物皆可成瓷

在千年瓷都的背后,是一批批堅守陶瓷文化,將其傳承至今的藝術家、手工藝人與勞動者。他們或者沿用千年的制瓷工藝,將古老的智慧凝結在一件件精美的經典器物上;或者推陳出新,在前人的基礎上,不斷改進技法,創造出新的制陶工藝;或者以陶瓷為載體,將自己的藝術理念與美學思想賦予其上,形成一件件藝術品;或者將古老的工藝與流行文化結合,制作大眾喜聞樂見的手工藝品。

圖片:景德鎮的藝術展覽和活動墻

此次人類學田野調查體驗營,我們將以景德鎮的陶瓷文化為主題,利用人類學等方法與理論,在這座千年瓷都,展開一場關于千年瓷都的器與人的田野調查,體驗超出打卡旅行的人類學田野探索之旅。


田野營介紹??

本次田野營分為【理論學習】+【田野初探】+【田野實踐】三個部分進行,理論學習將在線上進行,實踐調查將在線下進行。

理論學習:線下營地開始之前,我們將在線上進行人類學和陶瓷文化的講座和理論學習,幫助參與者建立對人類學、景德鎮陶瓷文化的基礎認知。除基礎理論外,講師還將采用案例講解的方式,讓大家近距離感受人類學的田野方法使用、資料收集整理和理論研究

●  線上課程與講座一、初識人類學

●  線上課程與講座二、人類學的實踐與可能

●  線上課程與講座三、景德鎮

田野初探:線下營地前期,我們將親自參與陶藝工作坊,動手體驗制陶工藝,在嘉賓的帶領下進入田野現場,拜訪景德鎮的陶藝工作室、制陶的手工藝者,邀請他們介紹相關的經歷和看法。我們將通過具體的實踐找到自己感興趣的田野議題,收集田野過程中遇到諸如田野進入、方法、倫理、資料整理、理論研究等問題,與嘉賓一起在后續的研討課和田野實踐中進行討論答疑。

田野實踐:完成田野初體驗后,我們將進入自由田野階段,在嘉賓、助教的協助下,根據自己的研究興趣進行選題與分組,分別在目的地開展各自議題小組的田野調查;最終形成田野民族志做小組匯報。結營頒發結課評價與證書。

參加本次田野營,你將收獲:

1、初步了解人類學、藝術學相關的理論知識;

2、了解并親自實踐人類學的田野調查方法:包括文獻閱讀、選題、田野初體驗、選題細化、進入田野收集資料、整理資料和匯報等;??

3、深度了解陶瓷文化,看到陶瓷文化與產業下具體的人,了解他們的想法,以及他們的生活方式,而不單是到景德鎮旅行打卡;

?????????4、體驗陶藝工作坊,親自制作一件陶藝品;

???????????????5、拜訪景德鎮工作室與手工藝人,結交朋友;??????????????????

6、結業證書;

7、一份田野筆記;

??????8、一份田野報告:人類學的研究需要時間和空間的深入探索,此次短期田野體驗營并非以產出可發表的論文為目的,短短六天的田野營地得出的“結論”都將缺乏學術性,但參與者仍然可以期待在營地里產出一份向外界展示的報告:你在田野里觀察到的一些現象(人物、故事、瞬間、經歷、討論、觀點),你思考的一些問題,這些現象、問題以及這段經歷給你帶來的對人類學這門學科的思考,以及對你思考和看待世界的方式帶來的影響或改變。

營地結束后,如果參與者有意深入主題,繼續進行研究,主辦方將引薦入住合作伙伴在景德鎮主理的線下空間,與當地青年朋友、藝術家一起居住、生活,繼續自己的田野調研。


線上課程安排

課程一  初識人類學

簡介:從人類學的起源與學科定位出發,介紹人類學的基本方法和研究過程,幫助參與者初步建立“現實-田野-理論”間的人類學思維。

第一部分 什么是人類學

●  為什么會有人類學?(人類學的起源與發展)

●  人類學在研究什么?(人類學的學科框架與基本議題)

●  人類學與社會學、考古學、民族學的“多角”關系?

第二部分 人類學家與他們的田野工作

●  田野調查的基本方法(參與觀察、訪談、怎樣做田野筆記)

●  田野倫理、困境與反思

第三部分 完成一項人類學研究:從田野到理論

●  田野材料如何成為完整的研究?(線索整理、敘事方法與理論介入)

●  人類學的經典理論簡介

●  田野、理論與現實的縫隙

?嘉賓:汪澤霏,中山大學人類學碩士,南方科技大學博物館創新研究院助理研究員。在景田野時間一年,關注青年群體如何在景德鎮的手工藝世界中塑造生存機遇和生活空間,通過對景漂青年“另類生活實踐”的研究,探尋當下青年行動困境的突破口與晚期現代性境況下構筑生活意義的可能性。參與獨立文化活動的策劃與執行,在跨學科實踐中探索人類學的更多可能。


課程二  人類學的實踐與可能

簡介:介紹人類學的本土實踐,以及現代人類學的發展與探索,從而幫助大家更好地理解人類學學科在具體社會情境與現實生活中的意義,了解人類學在學術研究之外的多元可能性。

第一部分 人類學與中國

●  人類學在中國的起步與發展

●  人類學中關于中國的經典研究

第二部分 人類學與現代生活

●  今天的人類學家們在研究什么?

●  如何在現代社會中做研究?(研究議題與研究方法的新動向)

●  人類學的跨學科實踐與應用可能(藝術創作、民族志電影、非虛構寫作、用戶研究、NGO...)

●  作為生活方式的人類學

第三部分 如何以人類學的視角“觀看”景德鎮??

嘉賓:汪澤霏,中山大學人類學碩士,南方科技大學博物館創新研究院助理研究員。在景田野時間一年,關注青年群體如何在景德鎮的手工藝世界中塑造生存機遇和生活空間,通過對景漂青年“另類生活實踐”的研究,探尋當下青年行動困境的突破口與晚期現代性境況下構筑生活意義的可能性。參與獨立文化活動的策劃與執行,在跨學科實踐中探索人類學的更多可能。


課程三、景德鎮田野初探????????????????

除去大熱的文旅城市這一標簽,當下景德鎮為什么成為了吸引眾多人類學學者的田野之地?在正式進入景德鎮田野場景之前,本次課程將通過講座的方式,以景德鎮常見的“景漂”、“市集”、“工匠”等田野調查對象作為線索,引導大家對景德鎮田野場景產生興趣和初步了解,為后續線下的田野調查選題與實踐提供可參考的思路。

1.藝術家與工匠;御窯與民窯;——從景德鎮田野中常見的“人”、“器”及他們之間的互動入手,初步展示景德鎮田野情景。

2.在進入景德鎮前,我們可以讀些什么?——為景德鎮田野調查做一些前期案頭工作。

嘉賓:王格萱,東南大學藝術學碩士,以藝術人類學為主要研究方向,在景德鎮做田野時間跨度超兩年。


田野體驗營信息及報名方式

一、田野體驗營信息

田野地點:景德鎮?

帶隊嘉賓:汪澤霏、王格萱?????

田野營研究議題(學員可自行擬定選題,也可從以下議題中選擇):

1、瓷業中的工匠與技藝

2、創意經濟中的市集與創作者

3、景漂的生活與勞動方式

田野體驗營線上課程安排:9月21日、22日(周六日,暫定)

田野體驗營線下行程安排:

第1天:16:00 指定地點集合、小組互相認識、集體聚餐、對景德鎮的基本情況進行集中介紹。??(4-8個學員為一個小組,每組一位導師帶隊)

第2-3天:田野初探階段,在嘉賓的帶領下,拜訪景德鎮的工作室、制陶的手工藝者,并在嘉賓的帶領下進入田野,進行田野初探,通過并在講師的帶領下進行田野初體驗,建立問題意識,學習田野方法,初步確定田野選題。

第4到5天:自由田野階段,白天實地考察,晚上小組討論、導師答疑。

第6天 上午 整理資料、匯報 。

第6天 12:00 結營,返程 

二、報名信息

1、時間:2024年10月1日 - 10月6日(6天5晚線下田野體驗營,10月11日16:00于景德鎮營地客棧集合報道,10月6日12:00 營地結束,返程)

2、地點:景德鎮?????

3、學員人數:10-18人(滿10人開營,先報先得)

4、招募對象:16歲以上群體,要求參與者積極參與活動,并愿意與嘉賓、其他學員保持真誠、開放、友好溝通的態度,尊重彼此邊界。

5、導師人數:2位導師、1-2位助教

6、活動費用:單獨報名8500元/人,包括線上及線下課程的嘉賓費用,營地期間的住宿、保險費用、材料費用、田野小組經費,不包括從各地趕往景德鎮的路費及餐費。

7、優惠價:早鳥價:8300元/人,2024年9月10日23:30之前報名;

兩人及以上成團價:8300元/人;?

早鳥價+兩人及以上成團價:7800元/人;

8、住宿:二人/三人間。

9、報名方式:請添加小助手微信,簡單自我介紹后,聯系小助手進行微信或支付寶支付。營地成行后,小助手會將導師和學員加到同一微信群進行后續開營交流。

10、注意事項:報名成功后,主辦方將提前為參與者預定住宿、準備相關材料并占用報名名額,2024年9月10日23:00日前取消報名,可退還所有費用;2024年9月15日23:00前取消報名,退還60%費用;2024年9月15日23:00后取消報名,無法退還費用,但可自行轉讓名額(需自行轉讓)。

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